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1985年版第745页 2.任继愈《中国道教史》上海人民出版社1990年版第489页 3.可参见唐·柳玭《家训·序》及宋·王应鳞《困学纪闻·经说篇》 4.苏轼《议学校贡举状》见《全宋文》卷1867 ...
吴琳
|佛学论文|因明|五明|
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在《坛经》特殊语境中，其释义又只能是“獦头”而非“獦人”。潘先生尚举《正名要录》中的正字“腊”，俗写为作臈，以为乃“獦”作“獦”之补充证明，其与敦煌写本渚条虽较《颜氏家训》为晚，且不如《家训》所言明确...
张新民
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率皈礼能仁，盛谈因果。之推《家训》有《归心篇》，于罪福尤为笃信。故此书所述，皆释家报应之说。”书中的故事，多见于旧籍，引经史以证因果报应，可见佛教观念的深刻影响。对于道教的神仙信仰、鬼神崇拜、妖祥卜梦...
王 平/文
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并禁止子弟滋扰 ，此李蠙的奏 44页 疏与刘汾的家训。一般施主的舍帖中，当有「一舍永舍」的 文句。但是我们知道，这种声明正是相反的现象盛行的证据 。 在寺产有免税特权的时代，地主们奏设寺院...
陶希圣
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三进，占地1000多平方米)、支祠六座(现已全部拆除)。有祠堂，必然要修宗谱，以收“尊祖睦族”的效果。“族规家训”则是其中的重要内容之一。此卷《杨氏家规》的内容几乎涵盖并规范了杨氏家族生活的各个方面，...
武延康
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所在，各类功德寺的比例会比其他地区高一些，但也足以说明贵戚、官僚创设功德坟寺的疯狂性。 南宋时期，不惟贵戚勋臣创建功德坟寺的风气极为盛行，即便是富民商贾之家也“葬必置庵赡僧”(注：《放翁家训》。)。...
白文固
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不少。比如上面提到的道士张融，他有一部作品《门律》，是一部类似于家训式的著作，里面专门有一章，其标题就是《通源二道》，论证佛与道的一致性。另外南宋时有一道士写了《正一论》，也主要宣扬佛与道的一致，其中...
释青平
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其众。国朝累圣戒饬僧徒，严遵佛制。除刑名重罪、例属有司外，若僧人自相干犯，当以清规律之。若斗诤犯分，若污行纵逸，若侵渔常住，若私窃钱物，宜从家训，毋扬外丑。盖悉称释氏，准俗同亲，属守祖规，随事惩戒。”...
王永会
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爱国。并逐渐将爱心推广至对全民族、全人类、对天地万物，达到﹁世界一家、宇宙和谐﹂的大同境界。中国人最重视家谱，实有其重要意义。 家谱中更重要的部分是家训。长辈们把老祖宗世代人生体验的精华代代相传，...
净空法师
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这几年，佛教刊物，越出越多，公开发行的，名为内部发行而实为公开流布的，用词用语，讹错多多，朱子家训(黎明即起……)把作者印为“朱熹”，尤其出现“和尚尼姑”一词连用，甚至在省级、国家级刊物上也这么用。...
觉 真
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